網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 本書是《日本物哀》的姊妹篇，將兩部同名著作《“幽玄”論》全文譯出，又將古典名家的“幽玄”論原典擇要譯出，使古代“幽玄”原典與現代“幽玄”研究相得益彰，共同構成了一千年來的“日本幽玄”論，為中國讀者通過原典繫統深入地了解日本人的“幽玄”觀、把握日本古典文學及傳統文化的神韻，提供了可靠的閱讀與參考資料。【作者簡介】能勢朝次，學者、日本古典文學研究家，著有《幽玄論》《能樂源流考》及多卷本《能勢朝次著作集》等；大西克禮，美學家，日本現代思辨美學的主要確立者，著有《幽玄與物哀》《風雅論》《美意識史》《美學》（上下卷）等，譯有康德《判斷力批判》等。譯者簡介王向遠，學者、著作家。著有《王向遠著作集》全10卷（400萬字，2007年版）及各種單行本著作20種，譯有井原西鶴、川端康成、三島由紀夫、太宰治等日本古今名家名作，及《日本物哀》《日本幽玄》《日本風雅》《日本古典文論選譯》（全三卷）等，共計200餘萬字。【目錄】內容提要入“幽玄”之境一一通往日本文學文化堂奧的必由之門(代譯序)I 幽玄論(能勢朝次) 概說 第一章+一般典籍上的“幽玄” 第二章+歌學、歌論中的“幽玄”+ 第三章+連歌中的“幽玄” 第四章+能樂中的“幽玄”Ⅱ+幽玄論(大西克禮) 一+作為藝術的歌道，作為美學思想的歌學+二+作為價值概念與樣式概念的“幽玄” 三+中世歌學中的“幽玄”概念的展開+四+正徹、心敬、世阿彌、禪竹的“幽玄”概念+五+“幽玄”和“有心”，“幽玄體”和“有心體 六+樣式概念的價值意義和記述意義 七+作為審美概念的“幽玄”的內容，對其加以考察的視點 八+“幽玄”概念審美意義的分析Ⅲ 古代名家論幽玄+壬生忠岑 鴨+長明 籐原定家 正+徹+二條良基 心+敬+世阿彌+金春禪竹譯後記【在線試讀部分章節】幽玄論能勢朝次本書所研究的是我國中世時代作為審美概念而被藝術界重視的“幽玄”概念，從和歌中的“幽玄”、連歌中的“幽玄”、能樂中的“幽玄”三個方面做了大略的考察。在這三個方面之外，對於一般典籍中使用的“幽玄”以及“幽玄”這個詞的起源嬗變等，也做了大體的梳理，因為將“幽玄”置於歷史的語境中，將有助於對文藝上的“幽玄”的理解，故而先設了“一般典籍中的幽玄”一章加以概說。在處理“幽玄”這個概念的時候，將它與我國重要的文藝理念，如“誠”、“哀”，還有“有心”、“優”、“艷”、“寂”、“心深”、“心細”等文藝術語聯繫起來考察，是十分重要的。對它們之間的關繫也應該做一番調查探究，但這套叢書中還有其他著作預定對這方面的問題進行研究，所以本書在這方面予以從略。在本書寫作的過程中，從前輩學者的研究成果中受益良多，特別是久松潛一博士的《日本文學評論史》、岡崎義惠氏的《日本文藝學》、谷山茂氏的《幽玄的研究》，小西甚一氏的《幽玄的原意義》等，給我的啟發最大。在此對各位的學恩深表感謝。概說一“幽玄”的含義“幽玄”是中國人創造的一個詞，這個詞的中心在於“玄”字。“幽”是對“玄”的屬性加以限定的字。而“玄”這個字，出自老子對所謂的“道”的形容，即“玄之又玄”。單說“玄”也可以，老莊的著作中常用。注釋者對這個“玄”注解為“幽遠也”、“黑色也”、“天色也”、“幽深難知”等，並對其意義加以限定。在中國，本來，“幽玄”具有“深遠、幽冥，非人智所能窺探與理解”的意思，而老莊和佛教又用以表示其思想狀態。因而，“幽玄”在中國首先是作為一個哲學詞彙而使用的。這個詞原本是用來表示佛教思想的深遠，又被老莊哲學借來表現自己的思考方法。很明顯它原本是佛界學者創制出來的。【編輯推薦】1.幽玄論理論原典的首次中文完整譯本；2.名著名譯，日本當代美學家能勢朝次、大西克禮的原典引進，著名學者王向遠先生編譯，3.與《日本物哀》理論並列為審美日本美學原典的兩部扛鼎之作。

日本幽玄（審美日本繫列）

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