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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 當代青少年正在從魯迅思想文化寶庫中去感受魯迅的愛國情懷,他的思想與憧憬,他的堅忍不撥、鍥而不舍的文人氣質,他的從容裕如、遊刃有餘的練達作風。【作者簡介】 黃侯興,中國社會科學院研究院研究員、教授。著有《郭沫若的文學道路》、《魯迅——“民族魂”的像征》、《茅盾——“人生派”的大師》等。另有散文著作《北大九年》、《殘破的世界》。【目錄】一+紹興人文?萃二+聽祖母講故事三+阿長與山海經四+觀看迎神賽會五+百草園的樂趣六+幼年啟蒙教育七+做孝子的難和險八 出入當鋪藥店九+走異路逃異地十+東渡日本留學十一 憤離仙臺醫專十二 母親送的禮物十三 推崇摩羅詩人十四 聽太炎師講學十五 “木瓜之役”始末十六 在辛亥大潮中十七 新世紀的吶喊結束語後記【在線試讀部分章節】+ 值得注意的是,魯迅提倡文藝運動的第一篇論文,竟是鼓吹摩羅詩派。在西方諸多文學流派中,魯迅為什麼把注意力首先集中於摩羅詩派呢?他在文章裡作了解釋。他認為,“新聲之別,不可究詳;至力足以振人,且語之較有深趣者,實莫如摩羅詩派。……今則舉一切詩人中,凡立意在反抗,指歸在動作,而為世所不甚愉悅者悉入之。”魯迅還指出,這些摩羅詩人的作品,“大都不為順世和樂之音,動吭一呼,聞者興起,爭天拒俗,而精神復深感後世人心,綿延至於無已”。+ 魯迅早年從事文學活動,“別求新聲於異邦”,所要尋求的是具有叛逆精神的詩人,他們“剛健不撓,抱誠守真;不取媚於群,以隨順舊俗”。他們所發出的“以起其國人之新生,而大其國於天下”的“新聲”,同魯迅的“我以我血薦軒轅”的獻身精神,是有著共鳴點的。 魯迅在文章裡汲取了進化論中含有辯證因素的觀點,認為事物的發展必須通過矛盾鬥爭纔能實現。“平和為物,不見於人間。其強謂之平和者,不過戰事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。……殺機之昉,與有生偕;平和之名,等於無有。”鬥爭是絕對的,平和是相對的。 因此,魯迅對摩羅派詩人的認同,是為了同那時神馳於唐虞之世的復古傾向作鬥爭

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